L'image, objet ou acte, aliénante ou libératrice
« La meilleure et la pire des choses » : la liste est longue qui vérifie la formule d’Ésope, la langue certes, l’art culinaire, l’amour, le sport, les bonnes intentions, mais peut-être d’abord l’image. Tout dépend de ce qu’on entend par ce mot, élément matériel ou production mentale. Comme objet de perception, à force de technicité l’image est susceptible d’accaparer la conscience jusqu’à l’hallucination, d’altérer sa lucidité critique. Publicité mensongère, trompe-l’oeil ou effets spéciaux, image pieuse ou blasphématoire, images de propagande et deepfakes, guerre des images, les risques de l’instrumentalisation aliénante de l’image justifient le récent développement d’un droit à l’image. À l’inverse, comme acte mental, l’image est une chance de liberté dans la mesure où l’imaginaire irréalise ses cibles, cette personne photographiée qui n’est plus là, ce vol d’oiseau que je me figure sans qu’il traverse le ciel. Il ne s’agit plus alors du risque d’asservissement, mais d’un geste libératoire où la conscience imageante affirme son autonomie créatrice.